30 декабря 1710 г.

От Великаго Государя Царя и Великаго Князя Петра Алексеевича всея великия и малыя и белыя России Самодержца, в Сибирь в Нерчинск Воеводе Нашему Федору Родионовичу Качанову в нынешнем 710 году Декабря в 30 день писал ты к нам Великому Государю и прислал в Сибирский приказ Московскаго списку, дворянина Князь Лариона, да брата его Лазаря Гантимуровых челобитную, а в челобитной их написано: прошлых де давных годех дед их Гантимур служил Богдойскому царю четвертным боярином и был владетель, и имел под собою воины, и от Богдойскаго царя с братом его царским посылан был на службу красным воеводой особым полком под Комарский острог на русских людей с войною, и будучи де дед их Гантимур под тем Комарским острогом узря, что русских людей житье доброе, и поревновав доброму тому житью похотел Нам Великому Государю служить и под Комарским острогом с русскими людьми бою не дал, и как отступили полки, и он дед их с детьми своими, и с родом который под ним были из державы Богдойскаго государства отошел и пришел в Нерчинск с детьми своими и со всем родом поклонился Нам Великому Государю больше пятисот человек, и многия за ним дедом от Богдойскаго царя погони были и от тех погонщиков отбился, и многия раны принял, и будучи в Нерчинску с детьми своими, с отцем их Катанаем, да с дядьями их с Елею, с Сондуганом, Сакшием, Стопугаром с Бельгетуем, Санавулем, Горжием, с Дарбагаром, Санбулом, с Лакою, Ангуром, и со всем родом служит Нам Великому Государю со всякою верностью, и из Нерчинска с русскими людьми в походах Мунгальских и Тунгуских людей под Нашу Великаго Государя высокую руку боем и призывом в ясашный платеж умножил, и письмом призвал под Нашу Великаго Государя Самодержавную руку сродника своего с Науну начальнаго человека зайсана Бокаа со всеми его сродниками, которые и ныне дети его, и сродники Нам Великому Государю платят ясак в Амурском остроге, и в прошлом де году от Богдойскаго царя прислан был из Нерчинско Наунской воевода и с ним служилыя с полтораста человек для призыва деда их по прежнему служить Богдойскому царю, и от нево Богдойскаго царя прислано было с ним воеводою деду их Гантимуру (многое) платье золотое и воинский Боярский пояс и всякая воинская збруя, и злата, и сребра на жалованье против прежняго ево окладу, что он дед их Гантимур как служил в Китайском государстве, и брал жалованье по тысячи по двести лан серебра, да три коробки золота и дед их Гантимур на посольстве в Нерчинску воеводе тому отказал, а злато, и сребро, и платья и пояс, и воинской збруи присланной от Богдойскаго царя не принял, и он де воевода за деда их Гантимура на посольстве в Нерчинску угрожал русским людям войною, а в то время в Нерчинску служилых людей самое малое число было, и дед их русских людей обнадежил, и Наунскому воеводе говорил что де и с лучшим Богдойским Боярином бится, а русских де людей и Нерчинско оберегать будет, и после того многажды Нерчинско деда их посланцы выпрашивали, и дед их живучи в Нерчинску познал православную христианскую веру, и крестился с сыном своим, а с их отцем Катанаем, а молитвенныя имяна им деду их князь Петр, а отцу их князь Павел и по именному Великаго Государя указу дед их Князь Петр, и отец их Князь Павел с братом их Чекуваем отпущены были из Нерчинска к Нам Великому Государю к Москве и дорогой едучи дед их в Нарыме представился, а отец их Князь Павел получил на Москве Нашу Великаго Государя милость и пожалован на Москве во дворяне, и сын его, а брат их крестился ж и служил на Москве, а отец де их приехал Князь Павел в Нерчинско служить, и мать их Марья, да отца их брат Семен, да брать же их Михайло, Димитрий да Григорий крестились же и в прошлых годех как были бояре с Богдойскими послами и на посольстве в Нерчинску с Боярином Федором Алексеевичем Головиным Богдойские бояре отца их с родом его выпрашивали в Китай по прежнему, и в то де время ясашные иноземцы видячи многия Богдойоския силы онкотские брацкие люди изменили, а отец их служа Нам Великому Государю с детьми, и сродниками своими достальных ясашных людей удержал и не попустил их отъехать от Нашей Государской Самодержавной Высокой руки, и служа Нам Великому Государю до глубокой старости, отец их в Нерчинску умре, а после смерти отца их остались они в Нерчинску в великом сиротстве, и служа Нам Великому Государю вместо отца их с родом его, и с улусных ясачных людей ясак по вся годы сбирал по окладам их, и в нынешнем де 710 году собрал он в Нерчинском уезде с акшинских наличных оленных Тунгусов три сорока двадцать семь соболей, да выменял на скот двадцать шесть соболей, и Нам Великому Государю в Нерчинску одним денежным и хлебным жалованьем питатся с матерью его княгинею Марьею, да с сестрою ево княжною Авдотьею, и с женами своими да с детьми с князем Андреем да с князем Алексеем, да с княжною Авдотьею и с дворовыми людьми своими нечем, вотчин и деревень нет, Нам бы Великому Государю пожаловать бы ево Князь Лариона велеть за выход и за вышеписанныя службы и радения деда и отца и дядей и братьев их и за их службы, и за верный Нам Великому Государю ясашный повсягодный сбор, и за восприятие крещения матери и сродников их, и Нашею Государскою милостью наградить чтобы будучи в Нерчинску питатся можно, а ево Лазаря Нашим Государевым денежным и хлебным жалованьем, и написанием до московскому списку во дворяне, чтоб им будучи на Нашей Великаго Государя службе и живучи в Нерчинску в таком дальнем крае за недородом хлеба без времянною голодною смертно не умереть и Нашей Великаго Государя службы не отстать, и по Нашему Великаго Государя указу велено ему князь Лариону в вотчину дать земли где приищет излишнее пред дворянскими дачами, и писать ево князь Лариона, и брата ево князь Лазаря Стольниками а брату ево князь Лазарю оклад денежной дачи учинить тридцать рублей, хлеба тридцать четвертей ржи, овса тож, да ему ж князь Лариону к прежнему ево окладу прибавить денег десять рублей, десять четвертей ржи, овса тож, да на всякий год давать по десяти ведр вина с Нерчинской поварни, а брата ево и племянников приверстать двадцать человек в конную службу которыя похотят крестится сами, а как к тебе сия Наша Великаго Государя грамота придет и ты-б велел их князь Лариона и князь Лазаря писать стольниками, и об отводе ему князь Лариону земли, и о прибавке к прежнему ево окладу денег и хлеба и о даче вина а брату ево князь Лазарю Нашего Великаго Государя денежнаго и хлебнаго жалованья, и сверстаны братей и племянников их в конную казачью службу чинить по вышеписанному Нашему Великаго Государя указу как о том писано в сей Вашей Великаго Государя грамоте непременно.

Писано на Москве лета 1710 декабря в 30-й день на подлинной грамоте пишет тако: Дьяк Яков Щетинин, справил Михаил Щетинин, читал канцелярист Иван Богомолов, сверял письмоводитель Яковлев. Копия эта с имеющеюся при делах Думы копиею по сверке оказались верною в том Урульгинская Степная Дума свидетельствует подписью и приложением казенной печати Мая 21 дня 1880 года подписал Заседатель Галицкий Письмоводитель Яковлев.

Копия эта с подлинной сверена и оказалась правильною, в том Читинское городское полицейское управление свидетельствует подписом с приложением печати Апреля 27 дня 1881 г. И. д. Полициймейстера Секретарь N.

(Дело Заб. Обл. Правления 1880 г. № 33).

Источник: Матерiалы для изслѣдованiя землевладѣнiя и землепользованiя въ Забайкальской области комиссiи подъ предсѣдательствомъ статсъ-секретаря Куломзина. Выпускъ 5 (Историческiя сведенiя). Сост. А. Щербачев С.-ПЕТЕРБУРГ 1898.